C ONFESIÓN DE FE DE W ESTMINSTER

CAPÍTULO XXVII
De los Sacramentos

I. Los sacramentos son signos y sellos santos del pacto de gracia,[1]    instituido inmediatamente por Dios,[2]    para representar a Cristo y sus beneficios; y para confirmar nuestro interés en él:[3]    como también, para poner una diferencia visible entre aquellos que pertenecen a la iglesia, y el resto del mundo;[4]    y comprometerlos solemnemente al servicio de Dios en Cristo, según su Palabra.[5]  

[1]    Romanos 4:11. Y recibió la circuncisión por señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo aún siendo incircunciso, para ser padre de todos los creyentes, aunque no hayan sido circuncidados; para que también a ellos les sea imputada justicia. Génesis 17:7, 10. Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios y el de tu descendencia después de ti. Este es mi pacto, que guardaréis, entre mí y vosotros, y tu descendencia después de ti; Todo niño varón de entre vosotros será circuncidado.

[2]    Mateo 28:19. Id, pues, y enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. 1 Corintios 11:23. Porque yo he recibido del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la misma noche en que fue entregado, tomó pan.

[3]    1 Corintios 10:16. La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? 1 Corintios 11:25-26. De la misma manera tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebáis, en memoria mía. Porque cada vez que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga. Gálatas 3:17. Y esto digo, que el pacto, que fue confirmado antes de Dios en Cristo, la ley, que fue cuatrocientos treinta años después, no puede anularse, para que deje sin efecto la promesa.

[4]    Romanos 15:8. Ahora digo que Jesucristo fue ministro de la circuncisión por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres. Éxodo 12:48. Y cuando un extranjero residiere contigo y celebrare la pascua al Señor, que todos sus varones sean circuncidados, y entonces que se acerque y la celebre; y será como nacido en la tierra; porque ningún incircunciso comerá de él. Génesis 34:14. Y les dijeron: No podemos hacer esto de dar nuestra hermana a hombre incircunciso; porque eso sería un oprobio para nosotros.

[5]    Romanos 6:3-4. ¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. 1 Corintios 10:16, 21. La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?... No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis ser partícipes de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios. .

II. There is, in every sacrament, a spiritual relation, or sacramental union, between the sign and the thing signified: whence it comes to pass, that the names and effects of the one are attributed to the other.[6]  

[6]   Genesis 17:10. This is my covenant, which ye shall keep, between me and you and thy seed after thee; Every man child among you shall be circumcised. Matthew 26:27-28. And he took the cup, and gave thanks, and gave it to them, saying, Drink ye all of it; For this is my blood of the new testament, which is shed for many for the remission of sins. Titus 3:5. Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost.

III. The grace which is exhibited in or by the sacraments rightly used, is not conferred by any power in them; neither doth the efficacy of a sacrament depend upon the piety or intention of him that doth administer it:[7]   but upon the work of the Spirit,[8]   and the word of institution, which contains, together with a precept authorizing the use thereof, a promise of benefit to worthy receivers.[9]  

[7]   Romans 2:28-29. For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh: But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God. 1 Peter 3:21. The like figure whereunto even baptism doth also now save us (not the putting away of the filth of the flesh, but the answer of a good conscience toward God,) by the resurrection of Jesus Christ.

[8]   Matthew 3:11. I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire. 1 Corinthians 12:13. For by one Spirit are we all baptized into one body, whether we be Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been all made to drink into one Spirit.

[9]   Matthew 26:27-28. And he took the cup, and gave thanks, and gave it to them, saying, Drink ye all of it; For this is my blood of the new testament, which is shed for many for the remission of sins. Matthew 28:19-20. Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end of the world. Amen.

IV. There be only two sacraments ordained by Christ our Lord in the Gospel; that is to say, baptism, and the Supper of the Lord: neither of which may be dispensed by any, but by a minister of the Word lawfully ordained.[10]  

[10]   Matthew 28:19. Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost. 1 Corinthians 11:20, 23. When ye come together therefore into one place, this is not to eat the Lord’s supper.... For I have received of the Lord that which also I delivered unto you, That the Lord Jesus the same night in which he was betrayed took bread. 1 Corinthians 4:1. Let a man so account of us, as of the ministers of Christ, and stewards of the mysteries of God. Hebrews 5:4. And no man taketh this honour unto himself, but he that is called of God, as was Aaron.

V. Los sacramentos del antiguo testamento, en cuanto a las cosas espirituales por ellos significadas y exhibidas, eran, en sustancia, los mismos que los del nuevo.[11]  

[11]      1 Corintios 10:1-4. Además, hermanos, no quiero que ignoréis que todos nuestros padres estuvieron debajo de la nube, y todos atravesaron el mar; Y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar; Y todos comieron la misma comida espiritual; Y bebieron todos la misma bebida espiritual: porque bebieron de esa Roca espiritual que los seguía: y esa Roca era Cristo.


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